，避免內(nèi)容和材料的千人一面。

環(huán)境雕塑的公共性

環(huán)境雕塑放置在室外的公共環(huán)境中

，作為公眾生活空間的一個(gè)重要組成部分，時(shí)刻都在作用于觀者的感官，影響人們的精神生活。其擺放場(chǎng)所的開(kāi)放性必然要求雕塑具有公共性。

所謂公共性強(qiáng)調(diào)公眾都有參與和共享的權(quán)利，體現(xiàn)人們對(duì)交往方式和生存方式的平等性追求

。公共性是民主意識(shí)加強(qiáng)和社會(huì)開(kāi)放程度擴(kuò)大的必然體現(xiàn)，尊重他人等于尊重自己，這種互動(dòng)、互敬的原則也適用于環(huán)境雕塑創(chuàng)作。客觀上，它要求藝術(shù)具有一定的多樣性。公共空間中人流不息，面對(duì)不同社會(huì)層次、不同教育背景，甚至不同民族、不同宗教信仰、不同國(guó)度的人群，環(huán)境雕塑并不一定都要具有觀念樣式的先進(jìn)性和前衛(wèi)性，它更應(yīng)該表達(dá)人間恒常的理性與普遍情懷，使較多人能產(chǎn)生共鳴。雕塑作品的表現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)滿足公共性要求的通俗化傾向。通俗化不等于把某種平民化的情趣及文化簡(jiǎn)單作為公共藝術(shù)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更不是藝術(shù)上的“世俗化”，而是指把大眾的審美心態(tài)作為一個(gè)基本的學(xué)術(shù)課題來(lái)對(duì)待，強(qiáng)調(diào)審美的公共性，強(qiáng)調(diào)作品與環(huán)境、與公眾的和諧及親近。其主要功能是在文化精神上引領(lǐng)和倡導(dǎo)尊重人性、尊重生活；在形式上體現(xiàn)開(kāi)放性。環(huán)境雕塑創(chuàng)作受天時(shí)、地利、人和三方面的制約。首先作品必須與時(shí)代同步，無(wú)論在整體設(shè)計(jì)或造型方面都應(yīng)具有現(xiàn)代人認(rèn)同的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代精神