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環(huán)境雕塑的概念

返回列表 來源：山東嘉華園林景觀工程有限公司發(fā)布日期： 2016/12/12

環(huán)境雕塑的環(huán)境性

環(huán)境雕塑強調(diào)雕塑主體與環(huán)境背景的有機融合

，因此

，環(huán)境雕塑必須體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵

。黑格爾說過：“藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全調(diào)好，然后在考慮把他擺在什么地方

，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位

。”作為放置在室外特定的環(huán)境中

，具有相對的不可置換性的藝術(shù)品

，設(shè)計時不應(yīng)局限在雕塑形體的空間表現(xiàn)及藝術(shù)處理上，更要考慮雕塑放置的具體環(huán)境空間中各種因素關(guān)系的協(xié)調(diào)

。不講究整體環(huán)境審美效應(yīng)的環(huán)境雕塑是不成功的

。

環(huán)境雕塑的多學(xué)科性

環(huán)境雕塑是一門綜合的藝術(shù)，這就決定了它的多學(xué)科性

。作品在表達作者的個人思想和審美觀的同時

，還要考慮作品和周圍環(huán)境及受眾之間的關(guān)系。它不僅涉及美學(xué)

，還與社會學(xué)、人類工程學(xué)

、行為心理學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)

。雕塑家除了熟悉雕塑本體外，還要提高素養(yǎng)

，加強對邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的了解

；應(yīng)當(dāng)熟悉工程技術(shù)特點，關(guān)注工程技術(shù)新工藝

、新成果

，積極推動環(huán)境雕塑工藝技術(shù)的發(fā)展，避免內(nèi)容和材料的千人一面

。

環(huán)境雕塑的公共性

環(huán)境雕塑放置在室外的公共環(huán)境中

，作為公眾生活空間的一個重要組成部分，時刻都在作用于觀者的感官

，影響人們的精神生活

。其擺放場所的開放性必然要求雕塑具有公共性。

所謂公共性強調(diào)公眾都有參與和共享的權(quán)利

，體現(xiàn)人們對交往方式和生存方式的平等性追求

。公共性是民主意識加強和社會開放程度擴大的必然體現(xiàn)，尊重他人等于尊重自己

，這種互動

、互敬的原則也適用于環(huán)境雕塑創(chuàng)作�

？陀^上

，它要求藝術(shù)具有一定的多樣性

。公共空間中人流不息，面對不同社會層次

、不同教育背景

，甚至不同民族、不同宗教信仰

、不同國度的人群

，環(huán)境雕塑并不一定都要具有觀念樣式的先進性和前衛(wèi)性，它更應(yīng)該表達人間恒常的理性與普遍情懷

，使較多人能產(chǎn)生共鳴

。雕塑作品的表現(xiàn)語言應(yīng)當(dāng)強調(diào)滿足公共性要求的通俗化傾向。通俗化不等于把某種平民化的情趣及文化簡單作為公共藝術(shù)化的評價標(biāo)準(zhǔn)

，更不是藝術(shù)上的“世俗化”

，而是指把大眾的審美心態(tài)作為一個基本的學(xué)術(shù)課題來對待，強調(diào)審美的公共性

，強調(diào)作品與環(huán)境

、與公眾的和諧及親近。其主要功能是在文化精神上引領(lǐng)和倡導(dǎo)尊重人性

、尊重生活

；在形式上體現(xiàn)開放性。環(huán)境雕塑創(chuàng)作受天時

、地利

、人和三方面的制約。首先作品必須與時代同步

，無論在整體設(shè)計或造型方面都應(yīng)具有現(xiàn)代人認同的時代特點和時代精神

；其次強調(diào)與周圍環(huán)境的互動關(guān)系，環(huán)境雕塑作品與單純的室內(nèi)架上作品不同

，其空間上的開放的形態(tài)應(yīng)與環(huán)境想融合

，滿足多視角、多層次的觀看要求

；在作品與人的關(guān)系上

，從環(huán)境認識角度和作品公共審美角度，都要求作品的形式必須是面向大眾

，充分開放的

。

環(huán)境雕塑的設(shè)計概念

環(huán)境雕塑不論在城市或鄉(xiāng)村，也不論是在公園或原野

，它必須和所處的自然或人工環(huán)境相協(xié)調(diào)

，它應(yīng)被納入環(huán)境規(guī)劃中。它的主題和位置的選擇

、確定要有一定的規(guī)劃性

，而不受雕塑家個人的意愿所左右

。環(huán)境雕塑創(chuàng)作實際是雕塑家在一定的命題范圍內(nèi)進行的設(shè)計活動。

設(shè)計是將設(shè)計師的構(gòu)思與計劃通過一定的手段展現(xiàn)出來的視覺活動

。環(huán)境雕塑的創(chuàng)作與純藝術(shù)雕塑創(chuàng)作有著原則的不同：純藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家用雕塑來表現(xiàn)個人的觀念情感的一種藝術(shù)形式

；環(huán)境雕塑的創(chuàng)作則是將藝術(shù)家個人的精神世界與作品相處的環(huán)境空間及受眾心理相融合的一種藝術(shù)形式。

環(huán)境雕塑的公共性

環(huán)境雕塑放置在室外的公共環(huán)境中

，作為公眾生活空間的一個重要組成部分

，時刻都在作用于觀者的感官，影響人們的精神生活

。其擺放場所的開放性必然要求雕塑具有公共性

。

所謂公共性強調(diào)公眾都有參與和共享的權(quán)利，體現(xiàn)人們對交往方式和生存方式的平等性追求

。公共性是民主意識加強和社會開放程度擴大的必然體現(xiàn)

，尊重他人等于尊重自己，這種互動

、互敬的原則也適用于環(huán)境雕塑創(chuàng)作

。客觀上

，它要求藝術(shù)具有一定的多樣性

。公共空間中人流不息，面對不同社會層次

、不同教育背景

，甚至不同民族

、不同宗教信仰

、不同國度的人群，環(huán)境雕塑并不一定都要具有觀念樣式的先進性和前衛(wèi)性

，它更應(yīng)該表達人間恒常的理性與普遍情懷

，使較多人能產(chǎn)生共鳴。雕塑作品的表現(xiàn)語言應(yīng)當(dāng)強調(diào)滿足公共性要求的通俗化傾向

。通俗化不等于把某種平民化的情趣及文化簡單作為公共藝術(shù)化的評價標(biāo)準(zhǔn)

，更不是藝術(shù)上的“世俗化”，而是指把大眾的審美心態(tài)作為一個基本的學(xué)術(shù)課題來對待

，強調(diào)審美的公共性

，強調(diào)作品與環(huán)境、與公眾的和諧及親近

。其主要功能是在文化精神上引領(lǐng)和倡導(dǎo)尊重人性

、尊重生活；在形式上體現(xiàn)開放性

。環(huán)境雕塑創(chuàng)作受天時

、地利

、人和三方面的制約。首先作品必須與時代同步

，無論在整體設(shè)計或造型方面都應(yīng)具有現(xiàn)代人認同的時代特點和時代精神

；其次強調(diào)與周圍環(huán)境的互動關(guān)系，環(huán)境雕塑作品與單純的室內(nèi)架上作品不同

，其空間上的開放的形態(tài)應(yīng)與環(huán)境想融合

，滿足多視角、多層次的觀看要求

；在作品與人的關(guān)系上

，從環(huán)境認識角度和作品公共審美角度，都要求作品的形式必須是面向大眾

，充分開放的

。

環(huán)境雕塑的多學(xué)科性

環(huán)境雕塑是一門綜合的藝術(shù)，這就決定了它的多學(xué)科性

。作品在表達作者的個人思想和審美觀的同時

，還要考慮作品和周圍環(huán)境及受眾之間的關(guān)系。它不僅涉及美學(xué)

，還與社會學(xué)

、人類工程學(xué)、行為心理學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)

。雕塑家除了熟悉雕塑本體外

，還要提高素養(yǎng)，加強對邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的了解

；應(yīng)當(dāng)熟悉工程技術(shù)特點

，關(guān)注工程技術(shù)新工藝、新成果

，積極推動環(huán)境雕塑工藝技術(shù)的發(fā)展

，避免內(nèi)容和材料的千人一面。

環(huán)境雕塑的設(shè)計概念

環(huán)境雕塑不論在城市或鄉(xiāng)村

，也不論是在公園或原野

，它必須和所處的自然或人工環(huán)境相協(xié)調(diào)，它應(yīng)被納入環(huán)境規(guī)劃中

。它的主題和位置的選擇

、確定要有一定的規(guī)劃性，而不受雕塑家個人的意愿所左右

。環(huán)境雕塑創(chuàng)作實際是雕塑家在一定的命題范圍內(nèi)進行的設(shè)計活動

。

設(shè)計是將設(shè)計師的構(gòu)思與計劃通過一定的手段展現(xiàn)出來的視覺活動。環(huán)境雕塑的創(chuàng)作與純藝術(shù)雕塑創(chuàng)作有著原則的不同：純藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家用雕塑來表現(xiàn)個人的觀念情感的一種藝術(shù)形式

；環(huán)境雕塑的創(chuàng)作則是將藝術(shù)家個人的精神世界與作品相處的環(huán)境空間及受眾心理相融合的一種藝術(shù)形式

。

環(huán)境雕塑的環(huán)境性

環(huán)境雕塑強調(diào)雕塑主體與環(huán)境背景的有機融合

，因此，環(huán)境雕塑必須體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵

。黑格爾說過：“藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全調(diào)好

，然后在考慮把他擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位

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，設(shè)計時不應(yīng)局限在雕塑形體的空間表現(xiàn)及藝術(shù)處理上

，更要考慮雕塑放置的具體環(huán)境空間中各種因素關(guān)系的協(xié)調(diào)。不講究整體環(huán)境審美效應(yīng)的環(huán)境雕塑是不成功的

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